~ flashes of Genius.
lartespiegataaitruzzi:

Michelangelo Merisi, detto Caravaggio (Milano 1571 - Porto Ercole 1610)Deposizione dalla croce
1600-1604 ca., Pinactoeca vaticana olio su tela, cm.300 x 203
-
Se po’ ddì che sto Caravaggio, si fosse vissuto mo, poteva esse un truzzo, o tipo un gabber, un urtrà, pure. Anfatti ha rischiato de finì ar gabbio più vvorte e è dovuto da scappà da Roma che sinnò o metteveno drentro perchè aveva accortellato a uno. No, nu o so se era lazziale o romanista, mo famme parlà.
Qua te fa vedè che stanno a seppellì a Cristo. Ma mo tu si nte dicevo che era Ggesù magari manco o sapevi, ner senso, neè che scia tipo l’aureola, o come - che ne so - na luce, n’è che ce sta n’angelo che je fa capolino, che je disce “pss nte preoccupà tanto poi risorgi”, gnente, è ‘n poraccio, potrebbe esse un tifoso che l’hanno ammazzato fori o stadio, o pure ‘n celerino. No vabbè, sì o so, celerini mmerda. Comunque, pe ddì: è n’omo come nnoi, e manco ‘n omo ricco o cche, ma ‘n poraccio, co li piedi zozzi. Tanto ricchi o poracci, annamo tutti a finì lì, sotto tera, potresti da esse te. No nun te grattà, sto a parlà ‘n senso figurato.
A madre sta llà che piagne, na vecchia, tutte rughe, na poraccia pure lei, jaa aveva detto lei “lassa perde nun te ‘mmischià, stattene a casa che è mejo, ma no lui - a mà devo annà a predicà”.
Poi a vedi quella chee mani pe ll’aria? Quella è a Maddalena, che ‘n pratica era na mignotta convertita, e je voleva bbene a Ggesù, e pure lei anfatti se dispera, arza e braccia come pe ddì, “mbè aho ndo stai?”, ar Signore ‘ntendo: ma che preghi a fà, er cielo è nero nero, ‘nte risponne nisuno. Che guardi a fà Maddalè? Nun ce sta un cazzo. E dovemo tutti morì.

lartespiegataaitruzzi:

Michelangelo Merisi, detto Caravaggio (Milano 1571 - Porto Ercole 1610)
Deposizione dalla croce

1600-1604 ca., Pinactoeca vaticana
olio su tela, cm.300 x 203

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Se po’ ddì che sto Caravaggio, si fosse vissuto mo, poteva esse un truzzo, o tipo un gabber, un urtrà, pure. Anfatti ha rischiato de finì ar gabbio più vvorte e è dovuto da scappà da Roma che sinnò o metteveno drentro perchè aveva accortellato a uno. No, nu o so se era lazziale o romanista, mo famme parlà.

Qua te fa vedè che stanno a seppellì a Cristo. Ma mo tu si nte dicevo che era Ggesù magari manco o sapevi, ner senso, neè che scia tipo l’aureola, o come - che ne so - na luce, n’è che ce sta n’angelo che je fa capolino, che je disce “pss nte preoccupà tanto poi risorgi”, gnente, è ‘n poraccio, potrebbe esse un tifoso che l’hanno ammazzato fori o stadio, o pure ‘n celerino. No vabbè, sì o so, celerini mmerda. Comunque, pe ddì: è n’omo come nnoi, e manco ‘n omo ricco o cche, ma ‘n poraccio, co li piedi zozzi. Tanto ricchi o poracci, annamo tutti a finì lì, sotto tera, potresti da esse te. No nun te grattà, sto a parlà ‘n senso figurato.

A madre sta llà che piagne, na vecchia, tutte rughe, na poraccia pure lei, jaa aveva detto lei “lassa perde nun te ‘mmischià, stattene a casa che è mejo, ma no lui - a mà devo annà a predicà”.

Poi a vedi quella chee mani pe ll’aria? Quella è a Maddalena, che ‘n pratica era na mignotta convertita, e je voleva bbene a Ggesù, e pure lei anfatti se dispera, arza e braccia come pe ddì, “mbè aho ndo stai?”, ar Signore ‘ntendo: ma che preghi a fà, er cielo è nero nero, ‘nte risponne nisuno. Che guardi a fà Maddalè? Nun ce sta un cazzo. E dovemo tutti morì.

Stop motion project!

I have realized with some of my great artist friends a video in stop motion, I’m very very proud of result! Enjoy it!!! :D 

“AC/DC - Highway to Hell”

https://www.youtube.com/watch?v=oLqiY5icznw&feature=youtu.be

fromeuropewithlove:

Moscow, Russia

fromeuropewithlove:

Moscow, Russia

Great Houses by Narwen 


“You’re mine,” she whispered. “Mine, as I’m yours. And if we die, we die. All men must die, Jon Snow. But first, we’ll live.”

“You’re mine,” she whispered. “Mine, as I’m yours. And if we die, we die. All men must die, Jon Snow. But first, we’ll live.”

josephwebb:

Art Republic recommends Joe Webb

josephwebb:

Art Republic recommends Joe Webb

Once upon a time, in a faraway land, a young prince lived in a shining castle. Although he had everything his heart desired, the prince was spoiled, selfish, and unkind. But then, one winter’s night, an old beggar woman came to the castle and offered him a single rose in return for shelter from the bitter cold. Repulsed by her haggard appearance, the prince sneered at the gift and turned the old woman away. But she warned him not to be deceived by appearances, for beauty is found within. And when he dismissed her again, the old woman’s ugliness melted away to reveal a beautiful enchantress. The prince tried to apologize, but it was too late, for she had seen that there was no love in his heart. And as punishment, she transformed him into a hideous beast and placed a powerful spell on the castle and all who lived there. Ashamed of his monstrous form, the beast concealed himself inside his castle, with a magic mirror as his only window to the outside world. The rose she had offered was truly an enchanted rose, which would bloom until his 21st year. If he could learn to love another, and earn her love in return by the time the last petal fell, then the spell would be broken. If not, he would be doomed to remain a beast for all time. As the years passed, he fell into despair and lost all hope. For who could ever learn to love a beast?

Coldplay has been turning its audience into interactive participants at recent concerts by handing them Xylobands, LED-illuminated wristbands that can be activated using a radio signal. (x) (x)

“I am the blood of the dragon.”